期望

我有个期望，
期望着领袖们不分种族的领导国家
我有个期望
期望着领袖们以人们利益为前提来领导国家
我有个期望
期望着各个族群了解别的族群的文化和宗教
我有个期望
期望着世界大同，开拓乌托邦，不分国界。
我有个期望，
期望着宗教不再让有心人士用做武器攻击别人。

但是。。期望始终只是期望。能否实现并不是一小撮人能做到的事情。

人性探討之社會病了

社會病了，人不再指責社會的不公，而是告訴你適者生存。
社會病了，人不再指責強盜打劫，而是告訴你該如何防範。
社會病了，人不再指責騙子騙人，而是告訴你該如何不被他們騙。
社會病了，人不再指責強姦犯犯案，而是告訴你盡量穿得保守些。

這個病猶如腫瘤般，一旦患上就會不停的擴散。家庭教育跑到哪兒了？
難道我們就只能活在笑貧不笑娼的時代？
若可以的話，我情願世界再來一次大洗牌。
好讓人類回到最初的淳樸世界。

人性探討之顛覆道德的社會

       前陣子遇上了非常麻煩的事情，讓我差點惹上了官非，雖然遇上了貴人相助。但是不禁讓我感到社會的道德觀念到底離譜到了什麼程度。這篇文章主要來說是批評華人（雖然我本身也是）。所以如果得罪了你，請看完了再批評。
        在日戰期間甚至是滿人佔領中國的時候，他們都認為華人是一盤散沙。到底從何考究？本來我真的也認為這是無耆之談。但是當事情發生到自己身上時候，才深深理解這句話的道理。人情冷暖，不害你就已經是不幸中的大幸。華人總是想各種辦法去得到利益。有些人甚至不折手段，殘害同袍。從兄弟爭產到出賣朋友得到利益。耳熟能詳的忠，孝和義早就放在利益的後面。看不見，甚至是無視！而我在發生事情之後，聽到的有批評也有安慰。批評都是我的中直和對朋友的信任。安慰的是家人和一些朋友都為我憤憤不平。
        華人之間，經常發生些欺詐案件。成功的欺詐者甚至沾沾自喜的認為自己是非常聰明的人。甚至有些人還不停口的稱讚和奉承這些人。然後回頭再譏笑那些被欺詐的人愚蠢和考慮不周全。貌似這個社會有著“爾虞我詐”是值得慶祝的事情。批判一個對的中直，吹捧一個人的狡猾。就是華人之間經常發生的事情。到底受害者的人做錯了什麼？他們只不過是對朋友信任，甚至發揮相助的精神。但是社會為什麼都把整個事件的重點放到他們身上？而不是把責任完全歸咎於犯人善用有心人利用無心人？到底還有什麼事情可以把華人系在一起？難道只有利益？其實這些事情都可以從張建所創立的雲數貿所看到。騙了錢之後，拍拍屁股走掉。留下在後面為他努力支撐著“大局”的人。而這些所謂支撐大局的不就只是因為不就只是因為自己利益嗎？反倒是無辜被騙的受害者站出來說話還得要被他們冠上個名稱：叛徒。
         或許有人會告訴我總得要學會生存之道。但是我想說的是，所謂的生存之道難道就只有詐欺，陷害甚至是殺害？為什麼不是共存？為什麼不是互助？為什麼不是共同對抗充斥著這個社會的罪惡心態？
         人不是寧牙俐齒野獸，不需要做到互相吞噬。人類已經進化到了可以用語言溝通，可以思考的腦袋。如果善用這些上天的恩賜，世界只會變得更美好。如果錯用了，只會讓人類最終一步一步踏入自取滅亡之路。

人性探討之人到西馬編。

     這篇文章是在我閒來無事時，偶然想起當年剛剛從沙巴移居過來西馬吉打州所遇到的情形。當時候所發生的人與事，讓我實在是啼笑皆非。現在偶然想回去，還是會有相同的感覺。
     想當年（貌似老人說故事的開頭）剛剛從沙巴來到這裡。我們住在位於小甘榜裡的一間店屋裡。由於當時候祖父是經營雜貨店，所以父親是回來接手這門生意。就在我們搬過來的第二天，有個寫黑市萬字的Aunty來到店裡找我家人寫萬字。當寫好了要收錢時候，我們就拿錢來付啦，誰知道Aunty一句劈過來：咦？沙巴用馬幣的哦？心裡實在覺得好笑，我不用馬幣難道用美金嗎？可是也禮貌性的回答：是啊，我們也是馬來西亞人啊。寫到這，就讓我想起大便哥的事件（噗！）
      後來開學了，在第一天上課等學巴時候。有好幾個朋友過來跟我說話。他們說，你們哪裡有上課的嗎？有bas sekolah載送的嗎？（這時。。。我真的狂冒汗了。。）但也只是禮貌性的回答：有啊。不過之前是讀國中。來到這裡才讀國民型中學。然後他就說。。你聽得懂華語哦？你那邊講什麼話的啊？心裡不禁狂吐槽：我現在用什麼語言跟你溝通啊？？？禮貌性的只是用微笑回答他的困惑。學巴來了，上了學巴後就一直等著到學校。說真的，滿心期待著新的校園生活。
       到了學校，老師把我帶進班級裡，叫我對大家介紹自己。當大家聽到我的自我介紹時候，（尤其是我來自的地方）全班嘩然一片。跟著老師的指示，坐在自己的位子。我的同桌是個來自雪蘭莪的轉學生，不過他是比我早來三個月。所以對於學校的一切事物，都是由他來對我說明。不過這也是題外話。在第一堂課結束時候，班裡的同學就不禁的圍起我來對我問了許許多多的問題。其中一個問題，可以說是現在許多西馬人被新加坡人所問的：你們住在樹上的嗎？還是長屋裡的？然後你們是坐舢板去學校的對嗎？肯定需要很長時間才能到學校羅？那麼你是說沙巴的語言嗎？你會說福建話嗎？你會說潮州話嗎？你是怎樣過來的？坐船過來嗎？你們過來要passport嗎？面對這一堆的問題，我雖然禮貌性的一句一句回答（究竟要多禮貌啊？）可是頭上不禁冒著三十條冷汗。怎麼。。這裡的人對於地理那麼沒認識啊？幸好，這些情況並沒有維持多久。當解答後，我校園生活都還算是個正常。沒有多大的阻礙。最大的阻礙只是我聽不懂這裡的方言。（福建話）
     其實除了在學校，在外頭跟別人提起我是沙巴人時候。也會經常遇到以上的問題。只是逐漸習慣了。沒當一回事了。尤其是廉價航空的成立後，人們對於東馬也沒那麼無知了。只是偶然還是會發現一些非常好笑的對話/廣告。當中讓我最常看到的就是巴士公司的一則廣告。內容是：全馬沒有他們到不了的地方，只是他們用四個字來形容。。直通全馬。看到這則廣告，讓我差一點沒忍住就去問他有沒有到沙巴啊？還有一些broadband公司的廣告，（我們的網絡涵蓋全馬）click進去一看。。只是半島有罷了。要說這樣的廣告，還真的是數不清，說不完。一些跑銷售的人，還會說跑完全馬。我就以為他對東馬兩州應該也十分熟悉啦。誰知道一段對話後，才發現原來他所謂的全馬也只不過是局限於半島的西海岸（翻桌）連半島東海岸你都沒跑過說什麼全馬啊？另外，有一個中學時期的同學，現在已經是老師了。當他知道被委派到東馬的一所位於城市的中學時候，他就每天抱怨說會被困在鄉下，甚至怕回來之時，連車也不會駕。聽見他的抱怨，心裡又想狂吐槽：網絡那麼發達，你到底認不認識谷歌大叔啊？
      說了那麼多，其實也只是有些感想。在以前，網絡並不發達，也沒有廉價航空的存在。西馬人對於東馬的認知也只在電視上所看到的森嶺，長屋，長鼻猴之類的。但是現在網絡已經相當發達了。要找到當地的照片也只需要輸入地名就能看到一大堆的照片。若是覺得不夠深入，還能夠買一張不到Rm500的來回機票到當地去看看。要知道人生最可怕的不是無知。而是無知了還要沒有求知和求證的精神。
      

人性探討之胡說八道

        前幾天，我在臉書上換了一張支持佔中的黃絲帶profile pic.因此，我朋友whatsapp給我一段文字。文字內容是這樣的。他說相信民主的存在和相信成年女性還有處女都是一樣天真。於是我回复他說凡事都是靠堅持才能得回來。針對他所說的，我所指的是民主是在大家堅持把自己人民的權利抓在手；相對的處女是靠女性的堅持和男性的道德堅持才會存在。
          單單中華民族來說，在中國走向共產路線之前，東方社會的領導層都是帝王制。所有人都會把皇帝捧得天一樣高。稱之為天子。天子金口一開，人頭就得落地。天子金口一開，你也能榮華富貴。誇張點說，天子要天下的人把財產分一半給他都得要做。當然不會有什麼財產分一半給他的事情。皇帝就只是選擇了苛捐重稅。百姓也只能低頭嘆息，不敢做什麼。所幸的是古語有說得民心者得天下。歷代的皇帝都是因為能力不足甚至是人品有問題而被拉了下來。從阿斗到愛新覺羅溥儀。都是順應天命，順應民心而被拉下來。但是這些對人民來說不過是換個朝代。換個人來服從而已。雖然華人自治的國家不多。真正能夠了解民主含義的卻只有台灣。而身為中國一部分的香港人也非常理解民主的意義。民主的意義就是所謂的順從民意。這些都是有奴性的人都不了解的。有奴性的人只會聽從社會領導層的意見。別人說一，他從不說二。只會埋怨，卻不會說不甚至是質問。
         但是，非常可悲的是。東方人的奴性是如此的徹底。只要你和大眾做了什麼不一樣的事情，就會被唾棄，被言語上的傷害，甚至是會讓人家恨不得你不存在這個世界上。而這些人就是最容易被所謂的領導層所誤導甚至是洗腦。他們很多並不是笨，只是已經徹底被洗腦。認為出頭鳥容易被打中，而不是認為爭取自己權益是應分的事情。權利容易讓人腐敗。一旦坐上去領導層的位置，就很容易被自己的自大而控制了。在坐上去之前，會認為別人投票給他是福分，坐了上去之後就會認為別人聽命於他是應分。當別人做了一些不能被他所能容忍的事情時候，就會做一些迫害那個人的事情。當然，既然是投票讓他坐上去的。就可以想辦法把濫權者拉下來。（這也只能針對短期內委任的領導人，要知道人類是會拉群造勢，老樹盤根。你要拉下來也難了。）
           民主，在西方國家何嘗不是經歷了非常長久的鬥爭才有結果？在東方國家也可以參考韓國。個人認為民主的國家的一些機制是需要獨立運作。然而，當這些組織或者機制被得權者所控制，所謂的民主社會就會和共產或者帝王制沒兩樣了。當中最常被控制的莫過於警察部門了。警察是人民的保姆。他們所作的本來是應該要保障人民的財產和性命。但是當警察為當權者所控制時候，警察就是當權者最佳的武器。人民走上街頭和平示威是為了把當權者拉下來。警察所該做的不是鎮壓，反而是確保沒有造事者。並且維持遊行的安全。但是當當權者控制著警察，當權者就能為所欲為了。
            何為民主鬥爭？為何為民主鬥爭？這些都只為了自己和下一代好啊。當你連自己的人權都沒辦法好好掌握的時候，就別怪當初自己不曾做過一點點的努力了。
          

題外話一則 宗教與種族文化

           馬來西亞是個多元種族的國家，而且人民都有著宗教信仰的自由（馬來人除外）。其實按照這個情況來說，馬來西亞人應該是對種族文化和宗教具有著區分的能力。但是非常可悲，他們並沒有這樣的認知。
           華人有著自己的文化，自己的節日。例如說農曆新年，春秋二祭，端午節，中秋節和等等。以一個信奉基督教的華人來說，他們信奉著基督教，但是打從膚色，瞳孔顏色來看都是一個華人。但是，非常可笑的是。他們只因為信奉了基督教，就把一些傳承了五千年的文化都隔絕掉。例子：祭拜祖先。其實祭拜祖先的意義是在於尊重和回憶已經往生的親友。所謂的對往生者求些運氣什麼也只是某些人的貪念。點香和上香就是祭拜祖先的一個華人儀式。這個儀式包含了對祖先的敬意。其實也跟西方人去到朋友墳前送一束花的道理一樣。可恥的是，某些牧師因為自己對於這方面的知識不足，就下定論說上香就是信奉惡魔。這不僅讓一些剛剛入教的人完全斷絕這樣的傳承，更四處去渲染這優良的傳承是個惡魔行為。這些人就是活生生的不懂的區分種族文化和宗教的最好例子。有者甚至連農曆新年也當作沒一回事了，然後把西方人的新年當作是自己的新年了。這些人都忘了，你雖然已是基督徒，但是你依然是個華人。你依然可以有著自己種族的文化，何必把自己搞得不倫不類。
             馬來人是居住在馬來西亞可悲的一個族群。他們從出世到現在已經是注定了成為回教徒。他們沒有選擇的餘地。有些人對於伊斯蘭教有著極大的誤會。在這就設下個例子：每個種族都有著自己的起名字的特性。金頭髮的都是 名字.父親名字.然後才到家族名字。黑頭髮黃皮膚的 大多數都是 家族姓氏，然後自己的名字。而伊斯蘭教徒的則是自己名字.bin/binti.然後才父親名字。但是在馬來西亞，卻有著非常奇怪的慣例。如果你是華人，想要信奉回教。就得要完全把自己的姓氏和原本名字給丟棄掉。其實也有不少人嘗試過在身份證上保留著自己名字，但是卻被有關官員刁難。既然你已經信奉回教，就得要改個名字。雖然不知道有關官員是抱著什麼心態。也許是觀點狹隘，認為只要信奉了回教就得要有個馬來名字。但是個人認為，這與大多數人一樣。是缺乏了分別種族與宗教的能力。
               其實缺乏了區分宗教與種族文化的能力會讓不少不必要的紛爭發生。只要了解了自己的文化，和他人的文化。就不必把自己逼入盲目追求宗教教誨的一切。宗教的存在也只是為了導人向善，並不是讓你變成一個不一樣種族的人。

人性探討第二章 人類的抗外性格·

       抗外性格總會在人類身上找得到，無論從種族關係中，辦公場所中又或者政治圈子當中，抗外性格的例子總是無處不在。這些總會讓人看見被排擠的人的無奈，更讓人看見抗外性格所帶來的禍害。
       身在多元種族的國家，總會有機會與其他種族相處的時候。不難發現從馬來西亞獨立前到現在都總會發生種族歧視的事件。尤其是報章上的一些政治人物，更以此來撈取政治資本。到底這樣的劣性是傳承自何處？還是人性本來就是這樣呢？先從我們最熟悉的中華民族說起，我們有著五千年的文化。有著各種上等從商手段，傳承著優良的文化和知識。但是醜惡的歷史是不會改變的。把滿漢之爭到厭恨洋鬼子，無一不是針對著跟我們不一樣膚色，不一樣文化的人。甚至是把自己捧的天那麼高，把他人的文化踩得地上泥那麼賤。唯一得到的好處就是同膚色的更團結了，壞處卻是學習不了他族的長處。但是看回去清朝執政中國的年代，許多人對著所謂的韃子憎恨至極。只是基於他們是皇族所以就連A也不敢A一聲。到了洋鬼子用各種方式來侵華了，就對於滿族沒那麼恨了。所以厭恨一下子全部轉到洋鬼子身上去。從以上的例子來看，這不就是我們國家從獨立前到現在也在發生著的事情嗎？在獨立前，華人下南洋為了尋求更好的生存環境。當時候也分門立派，自己鬼打鬼。什麼潮州人，福建人，客家人，廣東人等等。無一沒有自己的會館（現在的會館已有不同的存在意義啦）。獨立後，國家雖說是由多元種族成立政府。但是還是脫離不了馬來人人數優勢。（馬來人那方得待會下一段才說）。為了爭取華人的權益，華人終於捨棄門派之見，成立代表黃皮膚的一個公會與他族一起為國家爭取獨立。若是以華族作為一個抗外性格的代表，可見是個非常傑出的代表。也難怪當年外族會說我們是一盤散沙。或許我可以大膽的做出一個針對華人的結論：華人是必須被攻擊才會團結起來的。
          當然這篇文章並不是為了攻了攻擊我們華人而寫的，所以接下來的討論是關於馬來西亞的地球王子了。馬來人不時會把自己當作是馬來西亞的弱勢一族，因為在經濟方面，他們的確是不如華人那般勤勞掙錢和懂得從商之道。他們民族總會團結起來，但是基於抗外性格，也讓他們沒有長進。（雖說現在很多馬來人都已經是社會的高級份子，但是也只是小部分。）他們總會以各種理由來抗拒他族當上政治領袖。其實也是很難怪，馬來人的善良和淳樸總會讓他族的優勢欺負（大多數來說都是間接性的欺負，或許他族都不清楚的情況下發生的）曾有過一位馬來人的經濟學講師說:馬來人的從商手段還落後他族五十年。雖說他們的政治領袖也為了保護他們就設了個新經濟政策來幫助他們。雖然這個政策對其他種族來說是不公平的（也的確是不公平）他們也執行不疑。這也不能幫助了他們取他族之優勢以補己之短。一天馬來人不能站起來，馬來西亞還是不能成為先進國。（離題了）言歸正傳，馬來人為了抗外其實也做了不少事情，說了不少極端言論。其中的回中國論更是馬來西亞華人心中的痛。說到底，這些言論的始作俑者，都是從獨立前種到現在的。已經是根深蒂固，試問一句，有多少父母對著孩子說出歧視他族的話？我敢說多不勝數。馬來人的善良，淳樸和團結就是被刻意的言語攻擊點之一。這些東西打從種族特性方面我們都是做不來。相等的，華人的從商手段，賺錢方法也是馬來人望塵莫及的。
        每個種族每個文化都有它的可取之處。雖說這篇文章前半段是針對種族而寫，但是實際上，文章中的抗外性格其實也有發生在辦公場所和政治圈子。在辦公場所內，相信不少人也面對過分成一群群的團隊。有者是辦公場所裡的領袖級人物。有些只是專搞對抗的人。這群人會專門針對不合他群的人，甚至是不聽他話的人。許多人為了保著自己的飯碗而去討好他們。但是不少年輕人滿懷夢想也死在這些人的攻擊下。不少提出改革的人也被這群人杯葛。這也讓不少企業也正因為這些人而發展停頓著了。原因只是有才華的人或許只是因為不討某一群人的歡喜而停滯不前。
         針對政治圈子來說，抗外性格更是把國家的發展給害得不倫不類。有些已經老樹盤根的政治家，已經有了一群人為他們斟茶遞水，甚至是努力討好他們。這群人結黨營私。他們專門只讓跟他比較親/給他比較多利益的人往上爬。其餘也只能發著美夢，連門檻也進不了。只能夠在背後默默為不可能的美夢耕耘。即使民望再高也只能望梅止渴。有著在美好的政治論調也只能在在私底下和親友們談論。有者是已經爬上了，只是因為做了一些不利於他們，卻是利民的事情而被強硬拉下來。這樣的例子在近這幾年來更是比比皆是。口中說著為國家為人民，私底下確實為自己的利益的群體。這樣的群體，只能讓人民敢怒不敢言。這也只是礙於他們群體勢力強大。要不然早就被拉下台。
         其實，這樣的抗外性格並不會為人們自己帶來什麼好的影響。其一，不能學習他人之長以補己之短，這只會讓自己不能進步，更遑論讓整個團隊，國家進步起來。其二，抗外性格帶來的犧牲已經不是一篇文章所能細數。這篇文章或許雜亂無比，畢竟我也不是名筆。但是只是想以此篇文章警惕著我們自己，過去到現在我們所做的事情並不能為未來做出更好的貢獻。要讓整個社會好起來，也只有讓抗外性格消失。